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汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、张家界武陵源附近科第、张家界武陵源附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，功德。牌坊也是张家界武陵源祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。 一、张家界武陵源附近牌坊由来 张家界武陵源牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、张家界武陵源当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、张家界武陵源当地宋，至明、张家界武陵源当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德荣耀，不仅置于郊坛、张家界武陵源当地孔庙，以及用于宫殿、张家界武陵源当地庙宇、张家界武陵源当地陵墓、张家界武陵源当地祠堂、张家界武陵源当地衙署和园林前和主要街道的起点、张家界武陵源当地交叉口、张家界武陵源当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、张家界武陵源当地框景、张家界武陵源当地借景等效果。 另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。 牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为张家界武陵源牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛 。但是由于它们都是我国古代用于表彰、张家界武陵源当地纪念、张家界武陵源当地装饰、张家界武陵源当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、张家界武陵源当地寺观、张家界武陵源当地陵墓、张家界武陵源当地祠堂、张家界武陵源当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、张家界武陵源当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。

张家界武陵源筒瓦是起源比较早的一种瓦型，大多用于仿古建筑、张家界武陵源当地宫殿建筑群和 张家界武陵源庙宇的屋面瓦。风格包括战国、张家界武陵源当地唐代、张家界武陵源当地苏浙和明清。形状是半径比较小的 张家界武陵源半圆形筒状，发展的过程中不断的改进，从开始灰色无油到现在的上釉、张家界武陵源当地颜色有桔红,茶西红,黑哑光,青灰,孔蓝,玫红,绿色,黄色,金黄色等 张家界武陵源筒瓦琉璃瓦安装时鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，单张瓦片的面积大，重量轻，容易安装，自我清洁能力比较强，后期维修频率低。 筒瓦具有耐高温、张家界武陵源当地防水能力强等特点。 耐高温：釉面是高温烧制而成，所以具有很强的耐高温效果。 防水能力强：透明在后期制作时会涂上一层釉料，釉料不仅能起到良好的装饰作用，还能起到较强的防水作用。 张家界武陵源本地小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫 张家界武陵源蝴蝶瓦、张家界武陵源当地 张家界武陵源阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。 小青瓦跟筒瓦安装差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，因为其采用压瓦机直接压制后烧制而成，没有色釉的保护，使用年限相对比较短，后期需要经常的维护跟清理 小青瓦具有抗腐蚀性、张家界武陵源当地隔音保温性、张家界武陵源当地结构材料轻等特点 抗腐蚀性：会被雨雪侵蚀，并且可以长期的抵御盐酸碱的等等的各种化学物质产，而且产品不会变形和变色，各种微生物也无法在瓦面生存。 隔音保温性：在遭受到暴雨、张家界武陵源当地冰雹以及大风的外界影响是时， 张家界武陵源小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和严寒的试验中也达到了很好的隔热和保温效果。